名人故事

1、原址曾经坐落着上院，1912年底，孙中山先生莅临学校，在南洋公学大礼堂向全校师生发表了慷慨激昂的演讲，畅谈民生主义和交通建设计划。

2、1926年，在上院大礼堂举行孙中山先生逝世周年纪念大会，郭沫若在此发表演说《三民主义与共产主义》。

3、在火红的革命岁月里，上院是孕育爱国主义传统的摇篮和锻炼青年的革命熔炉。“五卅”运动中，交大学生作为游行队伍的第一总队，站在反帝示威游行的最前列。年仅17岁的陈虞钦同学遭到英国巡捕的枪杀，全体师生在大礼堂为他举行了隆重的追悼会。

4、“九一八”事变后，学生们组织了义勇军，义勇军学生全部搬入上院三楼住宿。上院大礼堂有间极小的房间，同学们在那里用钢板刻写毛泽东重要论著《目前形势和我们的任务》，并在进步同学中传阅。1948年震动全校的解放区战友通信《远方来鸿》也是在此写成大字报和刻钢板油印出版的。

5、上院330室是朝东的一间男生宿舍，住着里面的学生志同道合，他们都是知行社、山茶社的主要骨干，有很多次进步社团骨干议事和学生运动酝酿讨论活动在此秘密进行。

6、交大90周年校庆时进行了盛宣怀塑像揭幕仪式，盛宣怀之孙盛毓度全家亲临现场。盛宣怀作为我国捐资创办大学的创始人，认为国家欲图自强，筹设学堂、培育人才是关键，所以先后创办了中国最早的两所大学：北洋大学堂（今天津大学）和南洋公学（今上海交通大学、西安交通大学、西南交通大学、新竹交通大学前身）。因此，在此立像纪念他，亦是“饮水思源”的象征。

建筑概况

建筑位置

历史沿革

建筑分析

老图纸

建筑图纸

修缮历史

价值评定

建筑概况

新上院原址为上院，初建于清光绪二十六年（1900年），为三层山字型的楼房，英式文艺复兴风格。中部顶层有钟楼，底层有大礼堂，建筑面积约6500平方米，是南洋公学时期的大学部。上院在盛宣怀先生筹划建校之初，与中院一起由美国传教士福开森统一筹划设计。当时“上院、中院两大楼建成后，在上海各高校中被称为最伟大的建筑”，内部包括教室、实验室、大礼堂、办公室、学生宿舍、食堂等，是当时大学生主要的学习和生活场所。1953年，因原上院建筑逾龄过久，属架墙壁倾斜，学校决定拆除重建。

重建后的大楼总面积增至9746平方米，由上海市人民政府建筑工业设计室第二设计组负责，更名为新上院（见1953年图纸）。该建筑现为学校的主要教学楼之一，南楼一、二层为实验室，三层以上为教室，北楼有多间阶梯形大教室和一间大型活动室。新上院是新型风格建筑，即遵循建国初期所倡导的“社会主义内容民族形式的探索”指导思潮的产物。建筑的色调为稳重的灰黄色，表面喷沙，融合了中国传统建筑的符号与西方古典建筑简洁和谐的比例。正立面构图以直线为主，檐部装饰十分具有特色，厚重简洁的线脚以深色处理，窗下墙、檐系和属檐下部配以中国传统花纹，简洁中带有余味。入口处有突出的门斗，混凝土喷沙而成的斗拱、耍头、柱子、柱础、雀替、匾额以及深红色的木门无不透着朴实、硬朗却不乏精致的气息。门前的大台阶更衬托了大楼的雄伟。文革后，大堂里立有本校创始人盛宣怀先生的青铜头像。

建筑位置

今天上海交大徐汇校区最老的建筑大多数围绕在校园中心绿地周围，它们有中院、图书馆、老校门、医院、体育馆、总办公厅，还有就是位于绿地西北角的新上院。

上海交通大学校园电子地图

（点击上图自动跳转）

历史沿革

老上院

在新上院现在的位置曾经坐落着当时学校最主要的教学楼——上院（为加以区别，下文称老上院）。老上院与中院一样，由时任监院的福开森设计。老上院平面为“山”字形，两翼为教室与办公室，中段底层为礼堂，“山”字形的平面使这栋建筑在有限的场地下形成了更多的使用空间，建筑内部的教室明亮采光合理。三层上方设一巨大的钟楼，这座钟楼是该建筑的标志，当钟声响起时，整个徐家汇地区都听得到。老上院的外立面为典型的三段式形式，底层拱券外廊，两侧有断山花，门窗券式精致。上院和中院一样是古典主义风格，作为当时大学生的教学楼，上院在学校的地位更重要，所以建筑的装饰更加繁复。

上院底层中部的大礼堂，1926年为纪念老校长唐文治（唐蔚芝）先生，将此礼堂被命名为文治堂。在今天的新文治堂建立以前，上院文治堂堪称交大的活动中心，诸如放电影、新生茶话会、校庆周年纪念典礼、周年会、各式辩论、名人演讲、学术报告、募捐等各种各样的活动都在这里举行。1936年4月8日，校庆40周年之际，校管弦乐队还在此举办过音乐会，可见当时校园生活之丰富。孙中山、马寅初、陈果夫等先主位临本校时，都在这里向师生发表过演讲。1947-1949年间的“黑暗时期”，爱国学主们更是在此楼内组织过多次活动，进行过许多惊心动魄的斗争。

上院各时期旧照（图片来源：上海通大学档案馆）

同时期建筑思潮

1952年，以斯大林为首的苏联政府，对中国社会各方面进行援助。所以，在当时的建筑设计中，中国是真诚的“一边倒”学习苏联。也就是从自己所熟悉的现代建筑思想方法急剧转向自己不甚了解的苏联建筑思想。

当时的西方主流建筑思想是现代主义，而发源于苏联的构成主义艺木也是其中的一个分支，但是当时的苏联把构成主义当作是国外阶级敌人的战友，反对任何形式的现代主义。苏联建筑理论反对构成主义建筑和现代主义建筑最响亮的口号就是“社会主义内容，民族形式”、“社会主义现实主义的创作方法”，这是文学艺术领域相辅相成的两个创作口号，他们的提出，不但为构成主义建筑敲响了丧钟，而且为建筑的复古和装饰运动，打开了大门，特别是指出了意识形态的政治方向。这种思潮早在抗战中传到了中国当时的陪都重庆，在1950年代开始流行。

民族形式的追求从来没有这么广泛，从地区看中国的东西南北均有明显的反映，除了过去已经有的大屋顶文外，还有少数民族地区和不同地域性的建筑，乃至外来的类型，都有鲜明的表现。新上院的外形上更接城于“砖石”，而非后来木构意象的“民族形式”。同样形式的建筑还有北京的几个部委大楼、天津大学的总办公楼等等。

有些建筑师不大赞成官式的琉璃瓦大屋顶，把眼光投向民间。建筑师在不同的地区的民间建筑形式之中寻求灵感，多取自民居，没有“官式”古典的宏伟气派和强烈的纪念性。地域特色是探讨中国民族形式有显著成就的领域之一。

探索民族形式的后期，出现了更加简约的形式。一方面由于功能上或基本体形上并不合适在屋顶方面作文章，另一方面，有些建筑师也乐于在现代建筑的前提下摸索新路。这类建筑，可以说是社会经历了一系列波折之后所产生的重新定位。其基本特征是：注重新的功能，以平屋顶为基本体形，在建筑的檐口和门窗等部位加从简化的中国传统装饰纹样，有的从古代石建筑中寻求造型的灵感。这些建筑有一定的创新意义，应该说，这次活动，是前人的探索基础上一次创新的尝试。

左图：新上院旧照；右图：天津大学总办公楼
（图片来源：上海通大学档案馆）